第三十一章 经阁读史
第二天，周平没有再修行，而是来到了藏经阁。 “早前便知藏经阁一楼，有不少各国史记杂谈见闻游记之类的书籍，是了解这个世界的好去处。 还有之前说再找找合用的武技或者术法也一直没来。 这次便去好好看一看，花一花贡献点！” 入门近五年来，周平一直都在潜心修行，基本不关注外事。 对于这个世界的了解，周平还很模糊。 仅限于入门前林掌柜跟他讲的，还有镖局一年有限的见闻。 “林掌柜曾言，他说的东西是但凡有些身份地位的人都知道的常识。 如此说来，自己倒是缺乏常识了。 这次好好补一补，别等将来闹笑话。” 藏经阁一楼的书籍术法等都可以随意阅读，一个时辰一个贡献点。 二楼则是根据功法不同收取贡献点。 一个时辰看起来不长，不过对于修士来说，可以看并且记住很多东西了。 当先走入历史区域，见架上放着七八本厚薄不一的书籍。 周平当即取了其中最厚的一本——《周记》，看了起来。 “早已听闻数万年前世上只有大周没有各国，天下共尊大周天子。 不过并不具体清楚，当下正好仔细了解一下。” 只见开篇便是远古传说： “传闻远古之时，成周界乃是仙界一部分。 后来发生万仙大战，天崩地裂，世界浩劫。 仙界自此破碎，形成无数碎块。 眼见天地破碎，苍生罹难。 圣人以大法力重炼天地，再定地水火风。 却也无法完全复原，仍有无数小碎块脱离在新仙界之外。 圣人遂将这些碎块，重炼为一个个小世界，成为依附仙界的众多凡界。 而成周界，即为其中之一。” 看到这里，周平目露惊叹，脑海中浮想联翩。 “原来世界竟是如此来的吗，也不知道真假？” 继续往下看去： “界成伊始，天地间一片荒凉，灵气匮乏。 草木稀疏，禽兽难见，只有少量幸存凡人。 于是幸存凡人开始了在荒凉新天地中，无数年的挣扎求存和繁衍生息。 他们团结一心，筚路蓝缕，不断开拓，终于让人族在新世界有了一席之地。 然而，对于新环境的适应，草木禽兽总是比人类要快速的。 随着天地的逐渐稳定，灵气缓慢恢复，世界慢慢变得不再荒凉。 生机开始恢复，草木逐渐繁盛，野兽四处横行。 人类还在为种族存续挣扎奋斗之时，野兽中已经开始出现得天地造化者，进化为妖兽了，并且数量在逐渐增多。 人族为了生存下去，不得不与野兽搏斗，跟妖兽厮杀。 虽然难以力敌，但从未放弃，靠着智慧和团结艰难求活。 好在妖兽之间也不是铁板一块，不同种族之间同样充斥着厮杀和争斗。 人类虽然生存空间被不断压缩，短时间内却也没有亡族灭种的危机。 不过，时间长了便不好说了。 好在天无绝人之路，或许是上天垂怜。 就在人族生存空间被压缩到极致之时，有圣人显化人间，传下金丹大道以供人族修炼自强。 人族有了修炼之法后，实力大涨。 虽然比起早早开始步入修行的妖族，仍旧差距极大，但好在人族修行速度远快于妖族。 在一代代先辈修士，几十万年前赴后继的抗争之下。 人族终于稳住了阵脚，拥有了自己的一片生存空间。 虽然相对于整个大陆来说非常之小。 而妖族并不能团结一致，单个族群或者势力又不足以灭亡人族，加上并未将人族太放在眼中，仍旧不断相互争斗着。” 看到这里，周平不由目光暂移，感叹道： “时也命也，人族先辈能坚持到圣人传法，当真不易也。 既是自强不息，又得益于妖族一盘散沙。 若是妖族凝聚，恐怕就难了！” 感慨过后再次目光沉入书中： “让当时人妖两族都没有想到的是，人族圣天子横空出世，如彗星般迅速崛起。 两百岁便修到了彼时天地间，能诞生的最高境界合体境，且达到巅峰。 若不是当时天地法则大道尚未完全清晰稳定，无法支持更高修为的诞生，恐怕他还能再攀高峰。 圣天子惊才绝艳，修为封顶，很快被推举为人族领袖。 后来他借鉴仙道，创建武道修炼体系，为没有灵根的凡人打开一扇天窗。 让他们也有了一探苍穹的机会，更让人类战力大增，与妖族征战中逐渐反败为胜。 随后他又从战争中悟出军阵之道，让人族武者组成军阵御敌，可发挥出惊人奇效。 通常百人气血境武者组成军阵，可压制筑基境妖族或者人族修士。 此法一出，人族军队所向披靡。 数百年间战无不胜，打出偌大的疆域。 彼时，妖族面对人族节节败退，让出大片领地。 后来不得不放弃争斗，团结一致对抗人族。 如此方才勉强维持住了局势不再败退。” “果不其然，妖族不能团结，以致人族慢慢坐大。 而当人族强过妖族，它们就会团结对抗了。 只是人族势大了，必不再团结而内斗，否则怎会是今日局面？” 周平再次感慨，摇头叹息，继续往下看： “而圣天子此时亦已步入晚年，不愿再兴兵戈。 他要好好考虑人族疆域大了、人口多了之后的治理问题。 最终，圣天子一千岁时，经过深思熟虑，他决定建国改制。 于是便建立大周仙国，定都洛城，划分州郡县统御人族疆域，自号天子。 同时分封天下大小诸侯数千，分管各州郡县。 并建立逐级朝贡体系，每一层级诸侯，需每年上供自身税收之四成给上级诸侯，由县至国莫不如此。 圣天子名讳姬成，故大周又被称为成周。 大陆与此界亦因纪念圣天子被后人冠名成周。 圣天子后来又着人改进历法，创建成周历，并以其成为人族领袖之年为成周元年。 元年之前或数十万年的人族修行史，已不可考。 人族修行之前的远古挣扎求存时期，更是无法知悉，时人猜测或有数十亿年。 待诸侯就封，大周稳定后。 圣天子便又从后辈子孙中，挑选了一位足够贤能又年轻有为直系后人为继承人。 教导其为君之道后，便提前禅让，又退居幕后数十年，扶其坐稳天子之位，并立下规矩令后人照此办理。 成周九百五十年，圣天子一千一百五十岁。 他预感大限不远，遂交代完一切事物后，进入提前修筑好的天子陵墓中闭死关，期望能有所突破，后再未出现过。 大道无情，任你如何惊艳世人，又是怎样英雄气概，都难逃寿数。 长生路断，可悲，可叹！ 后人感念圣天子恩德，尊其为圣德天子，又号成周天子。” 看到此处，周平亦是心潮起伏。 对圣德天子充满崇敬感激，又感到无比惋惜，恨上天何不再借其一千年。 周平缅怀了一番圣天子，继续往下看： “圣天子之后，大周连出九代武德天子。 带领人族继续开疆拓土，近万年血战。 直至有了今日十数万里方圆之人族浩大疆域。 后又连续出现九代文德天子，励精图治。 期间还诞生了儒道圣人孔子，创建儒家辅君治国，开创儒家文道修炼体系，并经儒家亚圣孟子等人不断完善。 又有佛陀降世，传下佛门修行之法，教导世人向善。 大周一时之间人心安定，兴盛至极，诸侯亦是尊奉天子，恭顺无比。 此后虽未再出现杰出有为天子，但也都是守成有余之君。 又是三万年，直至成周五万年时，大周达到鼎盛。 此时天地早已完全稳定，能够容纳修士进阶大乘境，乃至渡劫飞升。 数万年来不断有人飞升仙界，亦有人渡劫失败，身死道消或兵解化作散仙。 大周仙国强盛无比，天子世家亦是实力强横。 妖族数万年来不敢犯边。 不过，鼎盛之下却是暗潮汹涌。 且说圣天子及后世天子分封天下大小诸侯数千。 各地诸侯被分封以后，纷纷建立或家族或宗门等势力，管理封地。 数万年过去，诸侯们有的已经强大无比，有的衰落不堪。 有的相互敌对，有的暗中结盟。 甚至有些诸侯实力超过上级诸侯，野心膨胀，不满现状，想要取而代之。 诸侯之间已经矛盾重重，如烈火烹油，亟待爆发。 若不是碍于天子威严，恐怕早就爆发了。 俗话说天道有常，盛极必衰。 此时鼎盛的大周仙国，竟是选出了一位无道昏君。 其实力强横却昏庸无道，君位稳固后便开始胡作非为。 但有反对者无不处死，导致忠臣丧尽，宗室实力也急转直下。 到后来竟以兵戈征战之事多次戏弄诸侯，以至于堂堂天子沦落至被诸侯暗中策划刺杀身亡。 昏君横死，后继无人。 经一番争夺后，新君即位，宗室元气大伤。 后又征剿犯上刺君诸侯，实力又损。 更重要的是，经此一乱，天子威严大损，中枢实力大降。 各诸侯已经开始与天子离心离德，只剩表面恭敬了。 而大周承平日久，早已刀枪入库，马放南山数万年。 连圣天子开创的军阵之道也早就失传。 此时天子已经无力弹压诸侯，征讨不臣了。 除非再出现圣天子般力挽狂澜的英雄人物，可是后继之君尽皆能力平平。 往后数万年时间，诸侯越来越不尊天子。 终于矛盾爆发，相互之间开始征伐吞并。 儒释道三教之间的道统之争也愈发尖锐。 更有北方魔道悄然兴起，肆意妄为。 天子尽皆无力制裁。 不过因着天子仍在，诸侯和各教也未敢太过放肆，还是保持着一定克制。 战争烈度有限，也没有人敢冒天下之大不韪，对已近乎成为象征的天子动手。 而天子却是一代不如一代，就连修炼资质都不断降低，仿佛气运在消散一般。 然而，即使是象征，也难以久远。 常言道，国之将亡，必有妖孽。 成周历九九九九九年，九月九日。 对于成周大陆来说，是一个永载史册的日子。 因为这一天，十万年大周仙国亡了。 这一天，大周丞相孔胤，骤然发动政变，杀周天子，将宗室近乎灭绝。 改国号为宋，僭居天子位，妄图取代大周统御天下。 据闻有天子嫡脉在外得以幸免，不过也从未再出现过，许是隐姓埋名了。 以九五之尊君临天下五九年数的大周天子，从此不存。 成周历也随这一天而终结，从此天下以新历纪年。” 看到这里，周平深深叹了口气： “当真是天道轮回，因果循环。 人族一旦变强，便开始陷入内斗，以至于妖族再次坐大。” 周平感叹了一下大周的灭亡和人、妖两族再次易势，也在心里对那篡位丞相进行了一番声讨。 随后继续往下看了起来： “常言道，德不配位必有灾殃。 孔胤此举招致天下哗然。 多有心怀故周之义士，或者居心叵测之诸侯，宣布讨伐孔宋。 甚至有很多人愤而刺杀孔胤。 孔胤最终不得善终，天下也彻底进入乱世，诸侯混战彻底爆发。 当此之时，儒家早已不再讲究忠君报国，和修身齐家治国平天下，而是热衷于争权夺利和奢靡享乐。 佛门亦不再导人向善，普度众生，而是忙于扩张地盘，不择手段搜集香火信仰。 道门亦不甘寂寞，不再潜心修行，转而混战不休，争夺利益和地盘。 更有心术不正而入魔者，堂而皇之站在明面，成立魔宗，抢夺地盘，疯狂杀戮。 还有妖族蠢蠢欲动，欲趁虚而入重启战端。 天地失序，人间浩劫。 魑魅魍魉齐作祟，牛鬼蛇神尽逞凶。 天下混战两万余年，逐渐形成新的平衡，共有五国并立。 其中魔修占据北方立国号元，天下五十州，其据十三，国土最大，人称魔元。 佛门位于西方，立国号为清，辖十一州，号佛清。 儒家占据故大周洛都附近五州精华之地，位于天下之中，国号为宋，称儒宋。 道门势大，占有天下近半，却分为两派并立。 其中上清派位于东方，辖九州，国号明，称仙眀。 玉清派则据有南方十二州，立国为唐，号仙唐。” 看到此处，开篇综述已经完结。 周平可以说极大的增长了见识。 最重要的是，从对成周天子的介绍中，周平知道了武道并不是只有三境，自然非常兴奋： “后面还有路可以走，只是路断了…… 虽然不知道为何路断了，但只要还有路，那就有机会接续断路！” 继续往后翻下去，简单介绍了大周共九十九代天子名讳和在位时间，以及在位期间的重要事情和重要人物。 前期还有些治理百姓的简单介绍，自从出现无道昏君由盛转衰后，再无介绍，从那以后天子仿佛成了一个计时的符号。 周平迅速翻完，价值最大的就数开篇综述。 后面的记载都非常简单，并无多少价值。 这都是后人撰写的，并不是当时记录的历史，或许在洛都会有详细的记载吧！