三百二十五章 韩赵高层之争

    古人认为宋宁宗的宰相韩侂胄是位jian贼。但他为了收复故土江山付出了毕生的心血时应当肯定的。事实上韩侂胄权倾朝野、一手遮天，大搞庆元党禁，独断专行，党同伐异，杀害赵汝愚，甚至借北伐之名行专权之实，对将领也肆意处罚，这些行为确有jian臣之嫌，现今的一些学者也指出这一点。其发动的开禧北伐也引起南宋弊端凸现、财政拮据、士心不一，各种矛盾激化。

    然而主持开禧北伐的韩侂胄虽身死，也为南宋帝国换回了一些尊严，起到了一些积极作用，不愧为北宋名相韩琦的后人了。但要批评的是，韩侂胄的军事准备不足，尽管政治准备较为充分，仍招致了这个结果。

    崇岳贬秦是韩侂胄当政时的一件大事，是崇岳飞、贬秦桧。对待南宋初岳飞、秦桧这两个历史人物的评价，一直是南宋战和两派官员争论的一个方面。封建朝廷加给死者的谥号和封号，是官方所作的评价，有时也是推行哪种政策的一种标志。孝宗初年，追复岳飞原官。

    淳熙六年（1179），加谥号武穆。嘉泰四年（1204），宁宗、韩侂胄又追封岳飞为鄂王，给予政治上的极高地位，以支持抗战派将士。秦桧死后，宋高宗加封他申王，谥忠献。孝宗时，揭露秦桧的jian恶，但还没有改变爵谥。开禧二年（1206），宁宗、韩侂胄削去秦桧的王爵，并把谥号改为缪丑（荒谬、丑恶。缪音谬miù）。贬秦的制词说：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人之责？”一时传诵，大快人心。韩侂胄对秦桧的贬抑，实际上也是对投降、妥协势力的一个沉重的打击。崇岳贬秦，为北上抗战作了舆论准备。

    韩侂胄被杀后，史弥远在金人的要求下，将他的首级用匣子装盛起来，送往金国，以此为条件签订了《嘉定和议》。这就是所谓的“函首安边”。但南宋朝廷内部对此议论不休，许多大臣都认为此举有失国体。王介提出抗议道：“韩侂胄头不足惜，但国体足惜！”

    太学生也作诗讽刺说：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉，于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策，却恐防边未必然。”又说：“岁币顿增三百万”，“莫遣当年寇准知”。

    罗大经：开禧之举，韩侂胄无谋浪战，固可罪矣。然乃至函其首以乞和，何也？当时太学诸生之诗曰：“晁错既诛终叛汉，于期已入竟亡燕。”此但以利害言耳，盖未尝以名义言也。譬如人家子孙，其祖父为人所杀，其田宅为人所吞，有一狂仆佐之复复仇，谋疏计浅，迄不能遂，乃归罪此仆，送之仇人，使之甘心焉，可乎哉？

    周密：绍兴秦桧主和，王伦出使，胡忠简抗疏，请斩桧以谢天下，时皆伟之。开禧侂胄主战，伦之子柟复出使，竟函韩首以请和。是和者当斩，而战者亦不免于死，一是一非，果何如哉？余尝以意推之，盖高宗间关兵间，察知东南地势、财力与一时人物，未可与争中原，意欲休养生聚，而后为万全之举。……寿皇雄心远虑，无日不在中原。侂胄习闻其说，且值金人浸微，于是患失之心生，立功之念起矣。殊不知时移事久，人情习故，一旦sao动，怨嗟并起。而茂陵乃守成之君，无意兹事，任情妄动，自取诛谬，宜也。身陨之后，众恶归焉；然其间是非，亦未尽然。

    韩侂胄执政前后十四年，权势显赫，曾与赵汝愚一党相互倾轧，最后适应朝野抗金的要求，发动北伐战争，由于坚持抗敌，遭受投降派的杀害而牺牲。但因韩侂胄反道学，长期遭到程、朱门徒的咒骂。元代修《宋史》，特立《道学传》崇程朱，又依南宋《国史》立《jian臣传》，不列入史弥远，反而将韩侂胄与秦桧并列，辱骂他是“jian恶”，完全颠倒了历史的是非。后世史家立论，或沿袭旧说，也不免有失公允。但北伐失利造成的后果不应由韩侂胄个人来承担，这与当时的南宋整个形势有密切的关联，这是可以肯定的。

    出生皇族的宗室赵汝愚被宁宗任命为宰相，他收揽名士，也想有一番作为。

    赵汝愚（1140年—1196年2月20日），字子直，原籍饶州余干（今江西省上饶市余干县），生于崇德县洲钱（今浙江省桐乡市洲泉镇）。赵汝愚早有大志，为宋孝宗乾道二年（1166年）状元及第。历任签书宁国事节度判官、秘书省正字、集英殿修撰、知福州、吏部尚书等职。宋孝宗崩逝后，赵汝愚策划实施“绍熙内禅”，奉嘉王赵扩（宋宁宗）即位。以功升任右相，与留正同心辅政。庆元元年（1195年）遭韩侂胄诬陷，被贬为宁远军节度副使。

    庆元二年（1196年），于衡州暴卒（一作服药而死）。开禧三年（1207年），韩侂胄被杀，朝廷复赵汝愚原官，赐谥忠定，追赠太师、沂国公。宋理宗时，配享宁宗庙廷，追封福王，后改周王。为昭勋阁二十四功臣之一。

    他少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生，”宋孝宗乾道二年（1166年），中进士第一（状元），授秘书省正字，迁著作郎，知信州、台州.改任江西转运判官，后入朝为吏部郎兼太子侍讲，迁秘书少监兼代给事中。淳熙八年（1181年），代理吏部侍郎，兼太子右庶子。淳熙九年（1182年），以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士，出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处sao扰，赵汝愚以计分散其势力，始相安多年。宋孝宗赞扬他有文武全才。

    淳熙十六年（1189年），宋光宗即位，进赵汝愚为敷文阁学士，知福州。绍熙二年（1191年），召为吏部尚书。绍熙四年（1193年），升知枢密院事。策划内禅参见：绍熙内禅绍熙五年（1194年），太上皇宋孝宗病死，宋光宗向与父不和，称病不执丧礼。于是两宫隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑，左丞相留正称病他去，官僚几欲解散，人心益浮动。汝愚以国事为重，临危不惧，屋进两宫疏通，又与工部尚书赵彦边等密议，派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘，主持丧事：并逼使光宗退位，拥皇子嘉王赵扩即皇帝位。嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道：“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外忧乱，万一生变，将置太上皇于何地？”于是嘉王即位，是为宁宗，改元庆元。命汝愚兼代参知政事，特进、右丞相、枢密使。推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又荐朱熹待制经箍；召回外出之官员，以安定朝政。留正还朝，汝愚自请免兼职，改任为光禄大夫、右丞相。力辞再三，宁宗不允，遂与留正同心辅政。贬死衡州时外戚韩侂胄以拥戴定策有功，出入皇宫，渐见亲幸，居中用事，乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年，以韩侂胄窃弄威福，不去必为后患，提出弹劾，未果。朱熹主张以厚赏酬劳，勿使干预朝政，而汝愚为人疏坦，不以为虑。侂胄遍植党羽，垄断言路。排斥贤良，汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，因而罢右丞相，以观文殿学士出知福州。赵汝愚世系图表国子祭酒李详、博士杨简，太府丞吕祖俭等，以汝愚勋劳卓著，精忠贯于天地.先后上疏挽留，太学生客人伏闸上书，皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒，图为不轨”，诏谪宁远军节度副使，贬放永州（今湖南零陵）。汝愚怡然就道，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”庆元二年（1196年）正月，行至衡州，得病，为守臣钱鍪所窘，壬午日（2月20日）暴卒（《庆元党案》作服药而卒）。开禧三年（1207年），韩侂胄被诛，党禁渐解，尽复汝愚原官，追赠太师、沂国公，赐谥“忠定”。

    宁宗朝时外戚韩信胄与宗室赵汝愚不和，图谋排斥赵汝愚，先后起用京镗、何澹、刘三僳、刘德秀等人。著名理学家朱熹约吏部侍郎彭龟年同劾韩侂胄，韩侂胄对宋宁宗说朱熹迂阔不可用。由于宁宗信任韩侂胄，朱熹被罢官，彭龟年奏韩侂胄“进退大臣，更易言官”，“窃弄威福，不去必为后患”。庆元元年（1195年）二月，赵汝愚罢相，出知福州。反对赵汝愚罢官的人都陆续被窜逐。