第四十二章 :离去
已经三个月的写作!真没想着靠写书发财,就连养家糊口都没想过! 自己还是有点挣钱的本领的。 我就想问问,到底有没有真心喜欢的读者? 有的话,我不要你的推荐票,也不要你什么投资,什么乱七八糟都不要! 你就给我留句话,如果懒的话,就打一个字:“好”! 好让我知道,自己的付出,终究是有点价值的! 鼓励,对于我这第一次,提笔写书的人来说,还是很重要的! 希望喜欢这本书的人,给个回音! 我到底看看,有几个人在看!只要回复超过五十,此书,我必完本! 当然,这个世道,什么都不能免费。 所以对回复我的人,送一篇,论语解读! 算是,一个感谢! 学而时习之不亦说乎 有朋自远方来不亦乐乎 人不知而不愠不亦君子乎 论语——学而篇! 如果你看到了这篇文字,首先是:“切”;认为懂了! 那就不用再看下去了! 首先,我们今天所说的学习,就是从这句话来的。那你知道什么是学?什么是习吗? 来,你先别看答案! 自己想! 自己想! 自己想! 自己想! 自己想! 自己想! 自己想! 自己想! 想到没? 好!看答案! 学:继承、传承的意思,是向外求的! 习:是思考,反复论证的意思,向内求的! 这个你要知道了的话,那我问你,习的本质是什么? 习的本质是“问”,你没看错,就是要问,为什么老师这么说,书上这么说?他说的对吗? 习,本字是羽毛和日结合而成:本意,就是放在光明的地方,站的高高的看! 全局的看!明白的看!这叫习! 对又对在什么地方?不对,又不对什么地方? 这个不是我自己想出来的,这个是整个孔圣人的学***所在! 所以《论语》第一篇便是上面那句话。 我们开始第一个问题,断句!哪些标点谁加上去的?标点是什么时候出现的? 答案很清楚,标点在古代是不存在的。 那好,标点既然不存在,那谁断的句?他断的准确吗? 我怀疑他断的有问题! 所以我的断句是这样的: 学而时,习之不,亦说乎!(这里所有的不都读fou) 这么断的道理,我们先要懂古代“之”字的用法!其次知道“不”字的由来,(不fou!) 再就是,时在古代,在这句话当中到底是什么意思? 而,古代甲骨文当有规律、有秩序讲! 经过我的学习,查阅发现我的翻译是这样的: 学而时:掌握事物的认知或者规律,是需要不断的去模仿、实践先人的知识的。 习之不:但是先人的认知也是有限制的,所以要不断的找出他们的漏洞,反复思考对比! 这里强调的是,不断去发现,不断的探索!这叫习之不! 亦说乎:学习是不断探索的过程,只有这样的过程,才让你获得无限快乐! 亦在这里是总结前面,对论述的一种肯定! 说当悦讲,悦用的兑,就是告诉你反复获取中的乐趣,叫悦! 这句话连起来用今天的话解释: 想要获得一个领域的成就,就要先把所需要的相关行业的专业知识掌握了!这是一个前提,之后你要不断的去探索新的未知,这是一个漫长获取知识的过程,你只有体会到漫长反复获取知识的乐趣,才是真正的明白了学习的真谛!亦悦乎! 有朋自远方来不亦乐乎 你又懂? 你不会真的认为是,有志同道合的人,从远处来,让你高兴的合不拢嘴吧? 或者是发小来了让你高兴的睡不着觉? 告诉你,就算是你的初恋来,也不一定! 老夫子,不会说出这么浅薄的话的! 如果来人,是和你借钱呢?你还开心?如果来的人,是蹭吃蹭喝呢?你还开心? 我告诉你,如果你这么说,你一定在说谎!人性不允许! 第二个,就算志同道合,很有共鸣,你见过同行反目成仇的人还少吗? 不是今天,古代就这样!荀子看不上孟子,那是有记载的! 所以,第二个反驳,我还成立!因为这是人性! 夫子,极懂人性! 他是不会这么想的,而且这么翻译和上面哪句:“学而时,习之不,亦说乎!”毫无关联。 如果一个毫无关联的词,孟子干嘛放到一个篇章中?难道孟子就这么弱智? 所以这是我的第二个“习”的思考和发问! 老规矩,先断句: 有朋,自远方,来不?亦乐乎! 就不一一解读了直接翻译:当你具备一定学识高度的时候,懂你的人少之又少!自远方,就是少之又少的意思(来不fou?有没有的意思)当你遇到这种情况的时候,你一定会失落,气馁!等你学会了,放下这些东西,才算真正拥有了智慧! 所以有朋自远方不亦悦乎:整体意思——知识到了一定程度,或者某些方面成就很高的时候,人是很孤独的!你要学会对待孤独,感受孤独,才能向更高的成就迈进! 可以清晰的看出,这句话是对上一句话的一个延续, 第一句话是获得初步成就。 第二句话,是如何对待成就! 接着往下,没耐心看了?那就拉倒!我送我的,你看你的! 思想这东西,有时候很贱,但人生没有他,就是空壳! 人不知而不愠不亦君子乎 还是先断句: 人不,知而不,愠不!亦君子乎! 人不:指的你以外的人,别人的意思,连起来意思就是:“那些不理解你的人” 这是这句话误解的关键所在。 所以整句话用今天的话来讲: 当别人不理解你的时候,你要首先搞清楚,他们为什么不理解你?而不是责怪、恼怒! 只有这样,才能获得别人的理解,最终获得别人的支持的! 君子,不是你理解的君子,君,代表中心的人,扛着大旗的人,这里指有成就的人! 子代表别人,或者子民! 论语,只要出现君子,都不是一个词,基本都是这个意思! 所以三句话连起来这么解读: 一个有学问有思想的人,总是和别人不一样的!他们总是善于学习,善于发现规律,总结规律,并且掌握规律! 这样的人,一般很少有人能懂你,你只有超脱了这种苦恼,才算是真正的智者!所以懂了这些,你才发现,你需要的不是有人懂你,而是要去引导那些不懂的人,学会这些道理;如果是责怪他们,对他们发火,那也毫无意义的!当你理解了他们为什么不懂你,你要学会用他们听得懂语言,和他们沟通,这样你才能正确引导他们,这样他们才慢慢理解你,并且开始支持你! 你才算真正的学有所成了! 这才是孔老夫子的本来意思,这个解读才是智慧! 你别笑,我告诉你,全世界我找遍所有资料,没有一个这样解读的! 不是搬着半瓶醋朱熹的注解到处胡说,就是自己歪解! 那你一定会问,我怎么成了当今世界,第一个正确解读的人! 想知道??? 回到开头,看看我的要求! 用“三个字”来换! 这三个字就是:“想知道”!“我太想知道了”!“我他喵的超级想知道了”! 自己发挥,不限!只要超过三个字,含三个字即可! 好了! 从这章开始,回复我的人为零! 这本书,是有极大问题的! 我得自我反省! 我的书没人读,是我的浅薄! 问题在我,而不在于别人! 人否,知而否,愠否!亦君子乎!便是这个道理! 如果回复超越我的小心脏,娘西皮,爷干了! 日夜不息,勤劳耕作! 再次,感谢给我投推荐票的人,感谢读我书的人! 我拿出世界第一解,感谢你们! 你们掌握了,还是可以四处吹吹牛皮! 还是很快乐的! 当然,悟性高的,自己回家解读出比我还牛的,功德无量! 再次感谢,发自内心的感激! 你们让我获得了无限的快乐! 希望,你们也读到了快乐!