重温旧梦是新春
《重逢》 花开花落年复年， 岁月流逝不往返。 春风吹开桃园林， 冬梅得到新相迎。 苍穹窿山见知音， 知音竟是美娇妻。 白翼马飞着落到了寿阳城，寿阳城里老百姓忽见多年不见的帝王又重新回来了，纷纷下跪拜道：“草民们参见吾王。”少典一路直接去了离开多年的东华帝母宫。 少典来到了东华帝母宫，那朱红的大门就在自己眼前，守门督统正是少典当年在“渭水”相救的人，复姓“太古氏”名“林”他见到少典心情十分激动，忽然跪拜道：“微臣参见吾王。”少典见状，即刻上前扶起太古林，然道：“不必可气了，帝后还在宫里吗？”少典又看了其他人也还在跪着，他道：“你们平身吧。”其他人站了起来。心情都是十分激动啊。 少典一眼看了四周，心里只觉得这里比以前更加气派了。毕竟黄帝是一个“重修民生”的帝王。 一个重视民生的人就是为老百姓干实事。而在天下所有的帝王之中对于“民生”的解释是“为人民谋生计”也会为老百姓的生活来源解决问题。“在现代社会中，民生与民主是社会的主线，民权又需要相互倚重，而民生之本是社会的发展趋势，也是来源于社会的生产水平。人们在生活物质条件好的社会中，自然会为生活形态解决问题，这也需要时间决定一切，社会自然也需要有一个文化模式，在广大的老百姓中，要有精神需求与物质需求，也要有精神特征的整体形态，社会才会平稳发展。 在当代民生之中话语权是自由体系的真正形成，是时代的制度问题。在古代国君只要是轻徭薄赋，使人民有休养生息的话语权，并将其上升到了君民关系的高度重视。这样就是对老百姓做出了得于有喘息的机会了。 姬嫏正在梅园赏花，忽闻来人急匆匆忙忙的跑了进来，姬嫏回头质问道：“杏儿，你慌些什么呢？” 婢女杏儿回拜道：“是……陛下回来了。”姬嫏听后顿生诧异，即刻问道：“轩辕吾儿回来了。”杏儿开心的笑着说道：“是东华陛下。”姬嫏一听眼眶之中的泪水刹时就流了下来。心里顿时感觉千斤重的石头突然就浮起来了。 她一刻也等不下去了，急匆匆的往梅园外跑着出去了。少典刚进神农殿，姬嫏喊道：“陛下，陛下啊……您……？”少典回头一看，只见姬嫏已经来到了自己跟前，使劲的拥抱着自己。一把鼻涕一把泪的诉辛酸，那眼泪汪汪的如雨一样的落在了少典肩上。 姬嫏道：“陛下一去十几年，哀家好悲伤啊！”少典笑着道：“寡人天天思念您，真是日有所思，夜有所梦，心里难受的时候，只要想一想您，就都是一种幸福和快乐。” 姬嫏听后心里自然是十分开心啊！她说道：“陛下以后妾身在也不会离开您了。”少典道：“寡人也不会离开您。”俩人正在卿卿我我之时，普惠真人在宫外系好了马，急匆匆的走了进来，恰巧遇到了那少典与姬正在拥抱着，他只是随便的咳嗽了几声。 少典松开了手，回头立马介绍道：“这是……普惠真人。”姬嫏听到笑着说道：“哀家知道您，您是灵宝天尊的徒弟，俗家名字叫‘添图’是吗？”其实少典离开这些年，周邻几国得不是时候。”姬嫏听后忽然想起来一件事，就是那日“信官”送来的一份战报，其中有一条“添图献计”这让姬嫏心中的怒火顿时燃烧起来了，但是此次他又迎接夫君回来，这也得好好谢谢他啊。 姬嫏欲问道：“哀家听闻您是一个足智多谋略的人，火烧九峰山这样的大计谋，您也能出谋划策。” 少典注意岔开话题，然道：“两军交战，各为其主，今天是个好日子，就不要说那些不堪回首的往事了。”姬嫏笑嘻嘻地说道：“臣妾也只是随便说说而已嘛。”少典忽然喊道：“信天，快点来啊！”织金雀信天往外面飞着来了。 少典道：“你去阪泉城的九峰山上，告诉炎黄二帝，就说他们的父王回来了，叫他们停止战争，回到寿阳见寡人。”信天回敬道：“是，陛下。”说完信天就飞着去了。 少典回过头看着普惠真人，然后说道：“今天的事情，让您见笑了。”普惠真人听后便又即刻回敬道：“陛下言重了，这是为华夏族人应该做的事情呀。”少典听后心情豁然开朗，他面对姬嫏，双手牵拉起了她的手，然后又说道：“您是一个母仪天下所有的一切的人，要有举世无双的气魄，言语之间有着举足轻重缓急态度。让人感觉自己是出类拔萃的女性。”姬嫏听后忽然感觉自己有点尴尬了，刚才言语表达是否对普惠真人有所不敬呢？她回头看了一眼普惠真人然道：“还望添图不要与哀家方才的话语放在心上。” 普惠真人听后还敬道：“其实黄帝陛下，用兵向来就是出神入化，如果他能够统治天下，将来必定是会万古流芳呢。”姬嫏听后就又欲问道：“莫非添图会看相吗？”普惠真人即刻回敬道：“天、地、人、神鬼，灵域之外还有毛、羽、昆类。” 姬嫏看了一眼，见那普惠真人气势磅礴，英姿勃发，天生就是英姿飒爽的人，其人又有盖世无双的本领，自然就是博学多才的人，颜如东伯之貌。唉……用现代的话说其人，他就是一个“白面小生”要人才有人才，要帅气有帅气。 据说在黄河之岸的“古都邑”有一个人，名叫“东伯”号称“华夏第一美男子”曾经有人用诗歌来形容他的美……？ 《黄河东郎》 玉肤生在白云间， 郎笑倾城醉花海。 谷雨已来欣赏颜， 玉郎坐鹤飞仙去， 东伯英姿飒爽间， 刀砍斧削成玉骨， 面如冠玉结晶灵。 风度翩翩少年时， 耀眼东伯在九天， 九峨眉冠博青艳， 美髯一摆龙门阵， 明目涩会牵朗星， 凤目看到天凰腾。 双目如潭溪山来， 仪表堂正品四方。 温文尔雅礼相待， 魁梧轩昂对相迎， 文质彬彬有礼貌。 清新脱俗俊逸晨， 品貌似是非凡人。 黄河有水填上川， 九曲一折叠叠流。 桃花开心问春风， 春风喜欢乐颂词。 天若有心天若在， 人若有心人自来， 莫说桃花朵朵开， 红运当头棒喝多。 自古深情留不住， 惹得祸源泪千行。 人说：天下有才能的人都是才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，雄才大略的人，难道普惠真人的本领已到炉火纯青的地步了吗？还是他高瞻远瞩看清了世间上的一切了吗？其实那些真英雄，自然是英勇无比的人，有着百折不挠的精神支柱。 姬嫏看了一眼外面的天色，忽然下起来了一点小雪，她对少典说道：“妾身本想去那九峰山去劝一劝那兄弟俩人，和平解决问题，不要在让矛盾升级了。” 少典回答道：“德艺双馨者，荣耀王者，能富甲一方；如果要流芳千古，就要独挡一面，才能称霸一方，炎帝吾儿与黄帝吾儿，最终还是会成为中流砥柱济世之才，所向无敌之人，亘古不变的事就是演变成矛盾的力量，化成合二一的力量，等到统一的那一天，就是学贯长虹声撞四野乡村，有着气吞山河气势，那时就能力挽狂澜，华夏族人就能立鼎中华。” 姬嫏昂头一看了一眼少典，她知道了少典心里之境界的彼方，那是一个伟大梦想，看来这十几年去那青川国也是没有白去啊。 姬嫏又问道：“陛下对眼下的阪泉之战有何感想？这也是当年陛下将有夏一分为二造成呢。”少典听后悔不当初，他叹叹气唉……？然后又说道：“寡人还以为这样所有的一切都是最好的安排，毕竟至亲的人都是血浓于水，看来还是寡人的错。” 姬嫏听后忽然心里面想着：“面前之人是一个什么人。”她又细细一想：“莫非他是想考验自己的儿子吗？”姬嫏道：“陛下这几年过得好吗？”少典回答道：“寡人这几年潜心贯注的修仙问道。”姬嫏听后忽然感觉自己的问话，是否有点是多余呢？毕竟陛下只要回来就好。 姬嫏听后然道：“六界之门为了飞升天界抗劫保命，无论是正派或者是旁门都极为重视修炼成仙。名门正派的人倒是偏重内炼自身的精元，来提升自己上升机会。旁门左道的喜欢借助自然精元能量，来助自己的修仙本领。各派流行采补夺元炼药，据说得阴阳互补就能修炼极奇重要的元气，只是元气终究还是会与方式途径的不同，变化成天元之气，人有了天元之气，就能化形于混沌之中。” 普惠真人听后觉得，帝后并非是一个娇弱的女流之辈，他走了上前回敬道：“飞升上界的仙人可不是一件易事，在云云众生之中的人都需要经历各种天劫考验。据说在浩瀚天泉之间有一口泉水，宛如明镜，这口泉水是检验修仙者的道行及法力呢。” 少典又说道：“修炼的成果，即使借助法宝，能够主动舍弃rou身“兵解”而逃脱凡尘，如果无仙缘迟早还是要重新面对考验。所以说修仙者修炼的法门，最主要是因素之一就是一个“缘”字，与一个“学”而组成呢。“修仙之缘”是由天缘、地缘、人缘三法而组成。天缘自然是取象于天，观星斋月，取日月的精华，食得万元归宗之气，服得百草玉露，得天地之合。看地缘则要讲究法、侣、财、地。其中一个“地”字最是关键，天罡三十六星会及七十二地煞星之气寻地眼所在，在一方灵气之中化成精元之气，人缘是最为重要自身仙，做到天人合一，知行心境无碍。所以修仙的人应该是有超强大的毅力、苦修方能有成。” 在万物之中成仙的道路上，做神仙也有高，也有低下之分，所以道教神仙亦有那品位层次之分。 在早期的道教经典之中，有一本《太平经》将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”晋葛洪《抱朴子内篇.论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。这与《太真科》的分类方法大致相同。总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙……？ 姬嫏听后忽然又觉得自己也许应该支持少典的做法，万物之中都有一些定数，只要天数能对华夏好的话，华夏自然就会好，只也是紫微星宿的天法。